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Ce que l'image maquille ou supprime,
La bonne parole d'amour l'exprime.
En atteignant l'objectif ultime,
Elle consacre la relation intime.
Capital inné, sagesse sublime,
La parole, quand elle est magnanime,
Est conforme à la pensée légitime,
A la fois indélébile et grandissime.
La parole d'honneur, comme la grume,
Fuit les eaux troubles où tout écume.
Analysée par les hommes de plume,
La promesse est tenue de coutume.
Sensible au charme, la parole se pâme,
Abandonnant aussitôt la rame.
En perdant les couleurs de sa trame,
L'émotion l'oblige à rendre l'âme.
Ô parole d'or prohibant tout crime !
Merci de nous avoir sauvés de l'abîme.
Ô parole ne nécessitant pas de régime !
Ta poésie nous fend le cœur même sans rime !
Moussa Ettalibi, Dr Sci., Rabat le 24-05-2012
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Dans le Coran, Allah compare une bonne parole à un bel arbre dont la racine est ferme et la ramure s'élançant dans le ciel (Sourate 14 ; Verset 24). On peut lire aussi : « ….. Quand donc vous entrez dans des maisons, adressez-vous mutuellement des salutations venant d'Allah, bénies et agréables. C'est ainsi qu'Allah vous expose Ses versets, afin que vous compreniez » (Sourate 24 ; Verset 61).
La parole d’or ne peut résulter que d’une sagesse sublime. Cette dernière est une accumulation de connaissances et d’expériences vécues ou, à défaut, apprises et lues. C’est pourquoi, elle est atteinte au fur et à mesure qu’on avance dans l’âge. Le proverbe arabe ne dit-il pas : « celui qui te dépasse d’une nuit, te dépasse aussi d’une ruse ».
Dans la mentalité des gens, l’or et la sagesse ont la même approche. On travaille dur et parfois très longtemps pour accumuler de l’argent-monnaie pour le thésauriser sous forme d’or. Ce métal précieux est le symbole de la richesse, voire de l'opulence comme par exemple se baigner dans une salle de bains où tout est en or !!!!!
Il en est de même pour atteindre la sagesse sauf qu’ici on thésaurise tout type de connaissances en fonction de ses penchants voire ses potentialités. Dans les deux cas, on éclaire son chemin d’une façon ou d’une autre et on atteint une certaine paix intérieure. D'une part, on vieillit et d'autre part on mûrit. Bref, on devient "Cheikh", mot arabe qui semble réunir les deux concepts.
Mais pour maintenir cette paix autour de soi, on doit ipso facto partager « le butin » en quelque sorte pour assurer le renouvellement et assurer la continuité de la lancée. De la paix intérieure individuelle au début, on évolue vers la paix sociale collective, à la fin. De la compréhension de ce phénomène dépend en grande partie le développement humain dit durable.
La vie nous apprend tous les jours que la parole construit à merveille mais elle peut à tout moment détruire aussi. Tout dépend de notre bonne volonté. Le fruit de la bonne parole aboutissant à la sagesse sublime est une lumière qui ne s’éteindra jamais. L'exercice est, me semble-t-il, à la portée de chacun de nous, il suffit de le vouloir. C'est pourquoi certains pays ne lâchent jamais leurs savants atteints par la limite d'âge et s'empressent de les nommer "Professeur honoraire ou émérite" pour continuer de bénéficier de leur lumière et assurer la relève.